الاحتباس الحرارى

, الاثنين، 20 سبتمبر 2010



الاحتباس الحرارى
 كثيرا ما تتردد تلك الكلمة بين الاسماع
بين الحين والحين
 عندما تمر الكلمة على المسامع مرة اخرى
لابد من التفكير فيها والتأمل
 والا اخذت الكلمة ذلك المدلول القديم الذى نعرفه
فحين كنا صغارا كانت ترتحل معانى كلمة الاحتباس الحرارى
بذلك الجو الذى تتصاعد فيه
نواتج وغازات وعودام صناعات بنى الانسان
وتقوم بتشكيل غلاف
 يمنع انتقال وسريان الهواء بطريقة سليمة
ليجدد هواء تلك الارض مرة ثانية
 فنشعر بالاختناق وارتفاع درجات الحرارة
ويوجد مثال اخر نراه كل يوم فى بيوتنا ومنازلنا
فيحين نغلق نوافذ المنزل المصنوعة من الزجاج
وتنطلق اشعة الشمس نافذة من خلال هذا الزجاج
 الى داخل البيت
هذه الاشعة لا تستطيع ان تخرج مرة اخرى
 فيحدث الاحتباس
ونشعر داخل بيوتنا بالحرارة
ونضطر الى اللجوء الى المرواح والمكيفات
وهنا اتذكر
 النكتة القديمة
 الجامدة التى تصلح لكل الازمان
ان رجل بسيط لا يمتلك فى الصيف مروحة او تكيف
ويريد ان يفعل شيىء يساعد على ترطيب الجو ولو لدرجة مناسبة
فقام هذا الشخص بأستخدام لبوس خافض للحرارة
**************************
عندما قراءت كلمة الاحتباس الحرارى مرة اخرى
وجدت نفسى تلتحف بثوب الفلاسفة وتقول لى
لقد اصاب الكثير من بنى البشر حاليا احتباس حرارى
فاستنكرت ذلك وقولت لها كعادتى
 انا زاى الفل والبشر ايضا
فقالت الاحتباس يا ولدى يخرج الانسان من تلك الحدائق الغناء
 التى ينعم فيها برضا بربه وقضائه واستثمار فكره وعقله
فى حل ما يقابله
الى حدائق الشيطان ومسامعه فيغلق نوافذ الرحمة
 ويفتح منافذ وشبابيك اللوم والعتاب والحزن والابتعاد
فتضيق النفس بما حولها
فيكون هو بمثابة الدب الذى اراد ان يساعد صاحبه فقتله 
كم خسرت من الاصحاب والاقارب والاحباب
 بسبب عدم سؤالك لهم والاستفسار منهم عما اقترفوه
 وتراه انت سبب لحزنك وزعلك
 فربما كنت تظن ظنا وهم بعيدون تمام البعد عن هذا الظن
فعندما
يتضايق انسان من انسان
او صديق مع صديقه او زميل مع زميله
اى كانت المعاملات
سترى عجب العجاب
حين تفتح نافذة النفوس
 ترى ان كل منهما لم يصارح الاخر
 لما هو زعلان او متضايق
بل ترك الشخص الاخر يستنبط
 وربما كان لا يدرك انه سبب الضيق من اساسه
فتتفكك اواصر ترابط
كانت بالامس القريب قائمة
فبدل ان تحدث المصارحة
تراه يصنع جبال من الاحاسيس والتفاعلات
الى ان تتعايش النفس
روح
 من عدم الواقعية فى الاحكام  وتنتابها حالة من التذمر
وانفلات فى الثقة
ويحدث الاحتباس الحرارى النفسى
فتضيق الصدور ونتصارع
وكما يشاع نقول
 خلقه ضيق
قابل للنرفزة من اول حرف

فعلا تعجبت من ذلك التفسير
 الذى بعد اعادة قراءته
وجدت له المشاهد المتعددة فى الحياه
ومن هذا المنظور
 كل من
 يكره او يحسد او يحقد تراه يعانى من الاحتباس الحرارى
نظرا لانه لم يذهب الى اول بئر نجاه
 يلجأ اليها ويشكو ويفوض امره الى الله
هناك ابار خلقها الله
 لهذا الاحتباس الحرارى لتداويه وتعالجه
هناك بئر الوضوء والصلاة هناك بئر الصالحين والحكماء
 هناك بئر الاطباء والمعالجين
هناك بئر الدعاء
هناك بئر يظهر فى الافاق لا ينتبه اليه الا القليل
وهو بئر المصارحة والمكاشفة والشفافية
 ذلك البئر
الذى يرمم  تلف بعض الافكار وفيضان عواطفها السلبى
 وهو اولى خطوات معالجة الاحتباس الحرارى
*******************
على جنب
الاحتباس الحرارى وضيق النفوس نتج من
ترك التماس الاعذار
التمس لاخيك سبعين عذر فاءن لم تجد
 التمس له او اخترع له عذر
واقتل احاسيس احتباس نفسك فى المهد
وقل يا نفس اصارح غيرى بزعلى وضيقى
 اهون عليا من معاناتى
 مما سوف تفعليه عند مضجعى واتكائى
  فمن كان له رب انطلق الى رحابه
واغمض الجفن مرتاح البالى 
ونسى هفوات بنى الانسانى
*************************
يا ترى عندكوا احتباس حرارى والفولت كام؟



على جنب

, الجمعة، 17 سبتمبر 2010



اثناء توارد الانباء عن محاولة بعض من بنى الغرب حرق المصحف
كنت ابتسم وانا ارى انفعالات البعض ويكاد بعضهم يصدم
حين اقول لهم ان من حرق المصحف اولا هم المسلمون
ولم يتعود البعض على لغة الحوار الهادئه بل تراه يكيل الاتهامات
بأنك غير غيور على دنيك وغيرذلك 
من سوط  الالسنة التى تنال من الاخضر واليابس
وتناسى الجميع ان يسئل لما كان المسلمون اول الحارقين للمصحف ؟ 
وتأتى الاجابة
 لوجود سدادت عميقة السمك على الاذان تريد ان تسمع فقط عبارات معينة 
وهى
حى على الجهاد وهيا ندمر السفارات ونخرج فى المظاهرات
وقلت فى نفسى لا ضير ان نعبر عن الغضب
ولكنه الغضب المسئول الايجابى الذى يجعل يغيرك
يأتى اليك حبوا من طلاوة حديثك وحسن تدبرك 
وردك على من يحاولون تشوية صورتك

ومن هنا
قولت لنفسى لقد حرق المسلمون المصحف
 حين وضعوه كزينة فى البيوت وعلى مساند  السيارات للبركة
 وحين قام اصحاب المحلات بوضعه فى نهاية اليوم كحافظ لهم
و نوع من استحثات الحس الانسانى لدى السارق  حين يقابل كتاب الله فى طريقه
بل ان البعض قد طبع اسم المولود عليه وفى مناسبات السبوع وما شابه يقوم بتوزيعه
ولم
تنحنى اليد لتلتقط ذلك المصحف وتحاول فهم مفرادته والعمل ولو بجزء يسير منه
حتى لا يتحول الى مجرد كتاب للتبرك يوضع فى تلك الصناديق الشيك 
اذن
 اوجه حرق المصحف لدى المسلمون تعددت واصبحوا ينظرون الى كتابهم المقدس كاءنه
  صورة وكلمات وليس معانى قابلة للتطبيق باعتباره يضم نموذج وكتالوج اصلاح النفس

وهنا تذكرت
عباد بن بشر واسيد بن حضير وهما  احد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد كان الصحابه يطلقون على عباد بن بشر صاحب القرءان 
من فرط عشقه لذلك الكتاب
واذكر هنا له موقفان
الاول
انه كان يمشى مع صديقه اسيد بن حضير  ويمسك عصاه  فى الظلام
فاءذا بها تضيىء لهما الطريق ويخرج منها نورا  ليكسر حاجز الظلام
وما ان افترقا الصديقان ووصل عباد الى بيته حتى اضاءت عصا  اسيد بن حضير

الموقف الثانى عجيب بالفعل
فقد كان يحرس يوما  مع الصحابى عمار بن ياسر مخيم 
فيه الرسول صلى الله عليه وسلم مع بعض من اصحابه وكان عمار نائم
واخذ عباد يصلى ويقرء القرءان فتسلل احد المشركين
ورماه بسهم فأصابه فأكمل الصلاة وضربه بسهم ثانى فأكمل ايضا وثالث
وما انتهى من الصلاة وفرغ ايقظ عمار بن ياسر وهو يتألم
 فأحدث عماربن ياسر ضجيج فهرب المتسللون وجاء عمار يسئل عباد بن بشر
 لما  لم توقظنى حين اصبت اول مرة
فقال له عباد بن بشر
والله ما كنت ابدا قاطع سورة من القرءان بدءت فى قرءاتها

و تأتى نهايات دلائل الكلام لتقول  انها ليست حصص فى الدين والوعظ وكيف كان الاوائل
ولكن المعنى يقول  
التمسك بشيىء ما  يحث من تمسك به على العمل به والقرب منه   
وهذا هو البديهى

وليس وضعه فى فترينات العرض للقاصى والدانى

ويأتى من بعيد معنى يقول من لم يجعل له الله نور فمن اين يكون له نور

الفكر المستنير وحسن التدبر وطلب العلم وتطبيقه هما الحماية الطبيعة التى يرتعد منها الاعداء
فأستغلالهم لمستوى الجهل والفقر واعوجاج التفكير لدى  غالبية المسلمين يعطيهم الذرائع
للدخول الى بلادنا لسلب خيراتنا واموالنا بحجة الاصلاح الفكرى  والسياسى و ردع الارهاب
فهل يا ترانا نعقل قليلا  ونضيع الفرص على امثال هولاء

والله والله  هناك رب اقسم ان يحفظ كتابه فلتطمئن القلوب وتهدأ
ولكن لتبدأ دوافع العمل و الجهد لرفع رايات ذلك الكتاب ونكون له مطبقين
لصالحنا اولا وردع غيرنا وسجره



ايها الطائر البعيد
قالوا يوما
ان احد البلاهاء
 سيحرق المصحف فى كل الانحاء
فهل تذكر له بعض الايات

ايها الانسان السائل
اقسم الله 
انه هو الحافظ ذو القوة المتين 
ما كان  المصحف يوما
 كلام فى الصفحات يتلى
ولكنه كان غذاء الارواح ولا ابهى
فى القلوب ساكن
والكيان به نابض
ان نسيتم يا بنى الانس يوما
العمل به
ونشره بين  الخلائق
فإنا بنى الطير على العهد محافظين
نقلنا لسليمان يوما
ركوع سبأ لغير الله 
للشمس كانوا ساجدين
فأن  استقيظنا يوما
ووجدنا سفية
وكان لكتاب الله حارقا
تناقلت فى  لحظات قلوبنا
تحمل هنا وهناك اياته
فترى هناك
 الطفل الصغير
يردد ويقرء والعنوان ترتيل 
اسمع يا منى يا كبير
ويخرج الزاهدون والكبار خاشعين
اان الاوان
لحرق من تسول له نفسه
التطاول
على كتاب العالمين
ويموج فى الكون جنود ا"
والله لو رايتهم لسكنت فى بيتك
وكنت من المطمئنين
يرفعون رايات خضرا
مكتوب عليها
ايها البلاهاء المساكين
القرءان ليس لبنى الانس كان مخصصا
ولكنه هدية الله للأرضين
ف يا ساكنى  الكهوف و عبدة الشياطين
انظروا هناك تجدوا فى المدينة
احمدا
صلى عليه رب العالمين
كتابه لا يحرق ابدا
الا تعلموا يا غاااااااااااافلين
لقد كان قاب قوسين او ادنى
فهل الحرق جزاء المحبين
اخسئوا وموتوا بغيظكم
فالاعمى لا يرى النور
حتى لو كان امام العين
انوار الدينا ومصابيح المجانين

هو هو _ هوهو

, الخميس، 16 سبتمبر 2010



كان ابنى زجرج كثيرا" ما اسئله عن النصيحة
فهو معروف ببعد رؤيته وشفافيته التى تتوقع ما يحدث
وفى احدى تلك النصائح كان يقول لي يا ابى
احترس من كل كائن اقترب من الارض
وكان يسوق لي العديد من مظاهر الكائنات
التى تستحث فينا بودار الخوف حين نلاقها
ويعطى مثال لذلك الزواحف مشتملة فى الثعابين
والفئران والعناكب والصراصير
والكثير
 ومن سيقرء سيأتى اليه مسرعا" قطار افكار ممن تنطبق عليه
النصحية الزجزجية
وكان عم سيد زمزمية جارى العزيز يقول لى
احترس من كل قصير فأحيانا يكون مكير
ولكنى كنت افسر ذلك دائما
بأننا يتولد لدينا شعور مضاد عن الكائنات الاخرى
التى لا تتشابه معانا فى التكوين والبناء الجسمى
****************************** 
ومرت الايام سريعا
وعلى حسب عادتى اليومية
 استيقظ مبكرا" ذاهب  الى العمل
استنشق بعض العبير
 قبل ان تأتى جحافل السيارات بالضجيج ويبدء ماراثون
التناحر وكأننا ذاهبون الى استلام جوائر السلطان
&&&&&&&&&&&&&
توكلنا على الله
وسبحان الذى سخرنا لنا هذا و ما كنا له مقرنين
 وان الى ربنا لمنقلبون
ركبت السيارة هادىء البال منسجم
واذ بى ارى عن بعد  حفظكم الله
كلب وكلبة  و جرو وليد
فى حالة انسجام حالم 
كأنهم خرجوا فى نزهة
 ليشاهد الجرو الدنيا التى ستشهد
هوهوته وصراعه الكلبى
العائلة الكلبية السعيدة غير مدركة انها تعبر طريق عمومى اسفلتى
اينعم مملؤ بالحفر وبعض من قمامة البشر ولكنه فى النهاية طريق
يمر به العديد من المركبات البشرية

وفى غاية الرقة والحنان الصافى المحلى بالحليب الكامل الدسم
كأن تلك الاسرة قد رات ان ذلك الطريق هو الحديقة الغناء
فكانت خطواتها تتهادى فى استمتاع كلبى
ولكن الحياه هى الحياه
والرياح دائما لا تأتى  كما تشتهى الكلاب العاشقة
فقد حدث ما حدث ومررت بسيارتى على ظفر الجرو
وكان المشهد المروع انطلاق صيحات ذلك الوليد
الحقووووووووووووووونى وظفرااااااااااه
*******************
وفى فمتو من الثانية رايت ابواه( الكلب والكلبة )
يقومان بعملية المطارة للسيارة
 فى لقطة كل من رائها ارتعد وخاف على لغاليغه
و فى مراءة السيارة اشاهد ذلك الجرو
 وقد استفاق وبدء يجرى هو الاخر مقلدا والداه
ويأتى اثناء المطاردة طفل صغير يرى الجرو
 فيأخذه  ويقع الجرو بذلك فى براثن السجن  والاعتقال
( واسفااااااااااااااه )
دون ان يدرى الابوان الذان قد ابلغا عن طريق الاقمار الصناعية 
عن طريق ذلك الهاتف المعروف بالبلاك بيرى ذو النظام الهوهوه الكلابى
باقى اخوانهم الكلبيين لينصبوا كمين لى على الطريق الدائرى
مستخدمين كل وسائل التكنولوجيا الحديثة
 من رادار كلبى ذو قدرة هوهوية
تقاس على مقياس ريختر بسحب الرخص

وكل هذا حدث انتقاما" للشهيد الذى توارى فى الخلف ولم يدرى ابواه 
انهما ذهبا للمطاردة دون معرفة مصير الابن الوليد 
*******************************
منك لله يا زجزج
********************************

على جنب
وبعد ان حدث معى هذا الموقف قولت لنفسى
 الى متى نركز على فرعيات الامور  ونترك الاسس ينحر فيها السوس
ونفقد العزيز والغالى  ولما نتشابك مع بعضنا ونترك ما يجب علينا عمله
وياترى انت فين يا جرررررررررررررروى  



إم بى إيه

, الأحد، 12 سبتمبر 2010



ادراك المعانى قدرة لا يختلف عليها اثنان
الادراك عموما قاطرة تسافر بصاحبها من السير مع القطيع
الى الارتقاء عاليا ليرى دواخل الامور و ابعادها
فمن  استسلم  يوما وانطلق لعاب لسانه
 منادى فى الطرقات انه لا فائدة
عليه ان يدرك ان الاستسلام كان اختياره هو
 وليس مصير وقدر يعلق عليه شماعات الفشل
************************
بالامس القريب كان يعيش بينا مولود
يولد فى السنة كل احدى عشرة شهرا
الكثير حينما رأى المولود فرح به وابتسم
واخذت الايدى تتلقف المولود هنا وهناك
تنهل من بسماته وبراءته وبشاشته
واستغل البعض وجود المولود
 فى جمع اوصال نفسه
 واعادة تنسيق ما احدثه احدى عشر شهرا من التلفيات
ومن بعيد اناس قالوا
 انها فرصة للتلاقى والقرب والتجمع العائلى
فالمولود فرصة لكى يكون سبب وجيه
 لاستمالة ذلك البعد الانسانى الذى طغى عليه العنفوان المادى

وهنا حدث مشهد
 كأنه مرسوم بيد فنان تشكيلى  حاذق وواعى
كلما يمر يوم فى حياه المولود ارتقت روحانيات
 ظهرت فى الاداء الانسانى
كأن من شاهد المولود ولد من جديد
وظهر فى ذلك المشهد العجيب
 بعض الشعر الابيض فى رأس المولود
كل يوم تظهر شعرة بيضاء
 الى ان اكتمل فى رأس المولود
 ثلاثون شعرة على وجه التقريب
واختفى المولود من المشهد

وجاءت دلالات البشر بشيىء غريب
اذ يتحدثون فى الصالونات
عن الشهادات والدبلومات فى افرع مخلتفة من العلم
بل ويعدد بعضهم انه حاصل على شهادة كذا من جامعة عريقة
 ودبلومة كذا من كلية عظمى
ووقف اثناء الحديث شخص
 كأنه جاء من مقاعد المتفرجين الخلفية
 يقول
انهم يتكلمون حاليا عن ماجستير ادرة الاعمال ام بى ايه
MASTER OF BUSINESS AMINSTRATION
حيث يقولون ان تلك الشهادة
يمر فيها المتلقى على فروع ادراة الاعمال كلها
من محاسبة وتسويق وماليات
 واخلاقيات العمل واستخدام البرمجيات والحواسب
فى ادارة الاعمال وهكذا

وهنا
ظهر مشهد اخر
المولود عاش فينا ثلاثون يوما
 مر بنا على التألف والكرم والجود
و ارتقاء الاحاسيس وتوج ذلك بالقرب من خالق الكون
فكانت شهادة مجانية
 تم اخذها فى ثلاثين يوما فقط
صلاحية الشهادة احدى عشرة شهرا  تعبر بك من ضيق الافهام
بما يحدث من تحديات فى الحياه الى رحابة الكيان وسعة الكون
ولكن بشرط
ان يتم تطيبق ما كان فى تلك الشهادة
فأن كان ماجستير ادراة الاعمال يمر بك على علوم مخلتفة

الأولى الان
ان تمر على دنياك 
وتفتح بلوتوث الكيان
وتنهل من الاخلاق حسن الخلق رسالة تطبيق
 وتمر على الاحاديث لتضىء الطريق رنات مجانية
وتمر على العقائد لتعرف موقعك بالاقمار الصناعية
 وتمر على التفسير لتعى وتدرك برمجة حياتك
وتمر على القرءان لتزاد يقين
 انه كتاب الكون
وطوق النجاه وفيه الحلول لكل شيىء فهو نظام تشغيلك

لقد ترك المولود وصية
 اثناء رمقه الاخير
كتب فيها
يا بنى الانسان
تغذى بدنك احدى عشرة شهرا
فشعرت بالسمنة وعسر الهضم
والخمول والقلق وطالتك الامراض
وتغذت روحك شهرا واحدا
فشعرت بالراحة والاطمئنان والقرب
الا يكون هذا لك دليل وعلامة طريق
 ان اقتطاف الثمار ليس بالكم ولكنه بالانتقاء
فإن تغذت الارواح ارتقت الاجساد
وان تغذت الاجساد تقوقع الكيان وتبعثر
وجاءت شكوى النفس من الضيق والملل
 وفقدان رائحة الحياه ومذاقها الطيب


على جنب
الكلام عاليا" هو بوست ارسله الى نفسى  بشكل يجعلها تعى وتفهم
فمن تشرفت به وقرء  يدعو لى بالوعى والادراك لأفهم فلا اقصر معه
خااااااااااااااالص تقديرى



تحت اللسان

, الخميس، 2 سبتمبر 2010



تتناثر هنا وهناك لغات العيون
 التى تقرء شهر  رمضان وما احتواه
ويقينا" الكل يعرف ان معيار تلك الاراء
 سيخضع لانوار الايمان  الداخلى ومدى اليقين  بذلك الدين
وعندما يتسرب بعض من تلك الاراء الى مسامعنا
 نتعجب من كثرة مدلولات تلك الاراء
فعند الراكعون الساجدون الواثقون يرون ان هذا الشهر
 هو هدية السماء الى اهل الارض
عن طريقه يعيدون ذلك التوزان النفسى والتصالح مع الذات
من خلال الهبات والعطايا التى يستشعرونها فى ايام هذا الشهر
وعند البعض الاخر هو وسيلة للتوفير
 وعمل ريجيم للجسد وريجيم للانفاق المالى
والبعض يقول انه فرصة للتلذذ بمشهيات الدنيا
 ويعتبره فرصة لعدم العمل والاسراف
ويمر عليك بعض القوم يقولون انه تعذيب وجوع وعطش
 وترتسم عليهم علامات الضيق وتختفى  البسمة من على وجهه
ويمكن اعتبار فئة المدخنين من تلك الفئة
التى ان سمعت الاذان يقول الله اكبر
 تراها قد اسرعت الى سجائرها ترتشف منها فى شراهة
كأنها كانت  حبيسة

وهكذا تتعدد لغات العيون التى تقرء ايام ذلك الشهر
ويصل بنا الحال الى الامطار الاخيرة من الشهر
وترى الاعلان عن العيد
وهنا
جاءت الافكار تتناطح فى فكرى لما يكون العيد
ابعد صيام ثلاثون  يكون عيد !!!
 ويتبادل الناس فيه علامات الفرح والسرور
اذن سيقول البعض انه يفرح لانتهاء الشهر ومروره
وهذا غير منطقى
او البعض يقول ان العيد نتيجة لتوفيق الله
ان اعاننا على صيام الشهر  وقيامه وهكذا
ولكن الله هو رب كل الشهور وهو الذى يوفق فى كل الشهور

غريب بالفعل ان يأتى عيد بعد مرور شهر رمضان
فمن ذا الذى يفرح لمرور و رحيل شهر تنزلت فيه ملائكة
 وكانت فيه العديد من البركات
ولما ايضا يخرج الجميع زكاة للفطر
حتى وان كانوا فقراء
ويأتى العجب ان اخراج الزكاه
 ايضا يكون على الاطفال والمواليد الذين شهدوا الشهر

اذن جاااااااااااااااااااااااا ء العيد
لكى يقول لكل من حضر هذا الشهر الى نهايته
 هنيئا" فقد شاهدت شهر الروائع وتجلى مالك الكون
 على كل من فى كونه
جااااااااااااء العيد ليقول
ان الجميع كان فائز ولكن تتدرجت درجات فوزه
حتى من كان للشهر كارها  كان ايضا من الفائزين
فاز حين عرف ان الجوع والعطش الذى يشعر به البعض
 هو حقيقة واقعة تكون دليل انكسار
فاز حين راى هروب بنى الانسان الى مراجعة كشكول حياتهم
 ورغبتهم فى تهذيب انفسهم والارتقاء بها
فاز حين جلس يوما وسط من كان يسبح
 او يركع او يسجد او يقرء كلام الرحيم الرحمن

لذا
كان كل من حضر الشهر واستظل به ثلاثين يوما
  يكون له  يوم عيد يشكر فيه ربه
ان جعله ممن حضر و كان من المحظوظين
ان كان فى عمره رمضان

لذا من بعيد قال البعض
 ان رمضان مثل الحقنة
 التى تُعطى للمريض فتساعده على الشفاء
وقال البعض انه مثل الكبسولة
 التى تعطى للمريض فتسرى  فى جسده فيستعيد عافيته وصحته
ولكن
 هذا الضيف الزائر
كان مثل تلك الحبة من سكر النبات
الناصعة البياض ماسية الشكل
التى توضع تحت اللسان
 فتتهافت ذرات الجسد منتظرة مرور فيحاء تلك الحبة
 لترتوى بما فيها

كان رمضان بالفعل سكر نبات
وكان الاحتفال لكل من كان يطأ تلك الارض
ان هنيئا" ان كان فى عمر الارض  مدد لكى ترتسم  بهذا الشهر

عيد الفطر ليس عيد للمسلمين
بل عيد للكون
لذا
يطيب لى فى الامطار الاخيرة من الشهر
ان اهنىء كل الكون بالعيد




رؤية فلسفية خاصة