اشتياق الياسمين

, الجمعة، 12 نوفمبر 2010




دائما" ما كنت تحيرنى ملابس الحجيج وكلما تعرضت لسؤال عنها
قلت ما قاله الحكماء والعلماء انها ملابس بلا مخيط منزوعة الخيط
قطعتين تستر عوارت الجسد  وتوارى ما يتأذى منه البعض
وكأن ملابس الاحرام تشبه تلك الملابس التى سنضعها ونحن اموات
وكأننا نشاهد بروفة عملية نعيش فيها ونحياه حين نذهب الى الحياه الاخيرة
ولكنى كنت افكر فى معانى اخرى لتلك الملابس
فتلك  الرحابه والبهجة والسرور التى ترتسم على وجوه هولاء الخلق
 الواققين هناك كانت تذهلنى
فمن فكر فيهم على  انها اكفان يمشى بها
 كان كمن يتمم على نفسه ان تلك الحياه عبارة عن لحظات  يمر بها فقط
ولا داعى لكل هذا العناء والتكالب مادمنا نكون هكذا
قطعتين من الملابس فقط هى كل ما نحتاجه فى تلك الحياه
ومن فكر بهذه الطريقة له الحق الكامل  فهذا هو الادراك الكامل للحياه
ولكى يكتمل هذا الادراك يجب ان نعلم انه على الرغم من قصر تلك اللحظات
 الا انها مليئه برسالة سامية  ( تعمير الارض وعبادة الرب )
ومن خلال تلك الرسالة والعنوان تحدث الذكريات والاحداث وتتألف الناس وتختلط
وتموج فى بعضها ويعلو هذا وينخفض هذا  الى ان تحين نهاية اللحظة
***************
وهنا استوقفنى تفكيرى مرة اخرى
لان تلك الملابس كان لها فى رايى بريق اخر
فمن راى الياسمين وتزينه بالبياض والاريج  لم يتمالك الا ان يقول الله
 ويشتاق اليه ويرسل له ارق كلمات المدح والاعجاب
لذا رايت هولاء الواقفون فى تلك البقعة تحديدا
كأنهم ياسمين ملابسهم بيضاء ناصعة  ارجلهم هى عناقيد الياسمين
 ورؤسهم هى فيحائهم وعلامة ضيائهم
ولكنى بحثت عن الاريج ؟
 اين هى تلك الرائحه التى يتميز بها الياسمين وينادى بها على المحبين والعاشقين

ولم اجد سوى تلك العبارة التى تشابكت فكانت روح واحدة
وكانت اريج واضح المعنى متصل بنبضات القلب ولكنى لا ادرك هذا

لبيك اللهم لبيك
لبيك لا شريك لك لبيك

ومنها تساقطت دموع كل هولاء وارتوت ارض ذلك الجبل عرفات الذى يظمأ طول العام
وينتظر عشر ايام يرتوى فيها بتلك الدمعات فيربو ويرتقى ليعيش ويشهد على هولاء
لذا كانت تلك العبارة
تحمل كل اريج معطر بدعاء ورجاء
 اننا ياربى قد جئناك خاضعين مسرورين بك لا نريد من الدنيا شيىء
سوى رضاك وحبك وعفوك قلوبنا تشتاق وشراينها امداد لها تتسارع وتهفو اليك
لذا جاء قول فضيل بن عياض احد الصالحين حينما وقف بجبل عرفات يحدث اهله
لوطلبنا جمعيا سدس درهم من احد  الان لاعطانا
والله والله والله والله والله  ان مغفرة ربكم لأقرب و اسرع منه فى اعطائكم
 
وهب عليا قول محمد بن المنكدر احد التابعين الصالحين حين قال
اخذتنى نسائم النوم ووجدتنى كأنى ارى ملكان يقولان
اتدرون كم حج بيت الله هذا العام؟
فجاءت اجابة احدهم 600 الف نفس
فقال الاخر اتدرون لكم غفر الله ؟ انه غفر لسته منهم  فقط
فقام محمد بن المنكدر منزعج حزين يبكى
ونظر الى هولاء الحجيج وقال 
امن كل هولاء ياربى ستة  يااااااااااااااااا الله!!!!!!!
ومن حزنه نام  فرأى الملكان مرة ثانية يقولان اتدرون  بما قضى ربكم  اليوم ؟
لقد وهب لكل واحد من الستة مائه الف من الانفس وغفر لهم جميعا

كم كان الاشتياق اليك يا ربى
وكم هى رحمتك وندائك لنا وحبك
وكم هى قدرتك المغلفه فى عفوك
وكم هى نسائمك ورحمتك
وكم هى معانيك وحكمتك
وكم هى مراسم نعمائك علينا
فاجلعنى منك اليك راكعا" ساجدا


ياعـــــــرفـــــــــــــــــات
عليك تعارفت انفس وانفس 
اتدرى من انا ؟
انا  
آدم
أبو البشر
إدريس
أول من خط بالقلم
نوح.
شيخ المرسلين
صاحب السفينة 
والامواج هرم
هود
نبى عاد 
رموز القوة والعِظم 
صالح
صاحب الناقة  والمعياد
إبراهيم
أبو الأنبياء
خليل الله خير من صدق
لوط
محارب الفحشاء
إسماعيل
ذبيح الله
إسحاق
بشرى الملائكة
يعقوب
بني إسرائيل
يوسف
الصديق و بالامانه عٌلم
شعيب
خطيب الأنبياء
أيوب
الصابر
ذو الكفل
الكافل بالعدل
موسى
كليم الله
هارون
أخو موسى
داود
صاحب المزامير

سليمان
النبي الملك قدير مقتدر
إلياس
إل ياسين
اليسع
العبد الصالح
يونس
صاحب الحوت وفى الظلمات اُختبر
زكريا
كفيل مريم
يحيى
المعمد
الشهيد بن الشهيد
عيسى
المسيح
روح الله
الطفل الذي نطق مرتين وصبر
محمد
خاتم الأنبياء بمكارم الاخلاق تحلى وكبر
ثم تقول من اناااااااا؟
انا القيروان فى احضان القاهرة
حطين صلاح الدين والقدس باصرة
اندلس عبد الرحمن الداخل والقصور شاهده
بغداد العراق والبصرة بالعلماء رائدة
عين جالوت ورايات قطز ناصرة
محمد الفاتح وقسطنطينه ناظرة
عمرو بن العاص  ومصر طاهرة
الفاروق عمر والعدل قاطرة
انا
الانسااااااااااااااااان
الساجد الراكع
الكريم الباكى
المغرور
الظالم المظلوم
العاقل الجاهل
الذليل المحروم
المتكبر المكسور
الملبى الداعى
من كل الاجناس قاطبة
وقفت عندك ياربى
 والهامة خاضعة
ملابسى  بلا خيط وعلامة
كانها كفن اشهر ايمانه
ياسمين
اريجه عنوانه
رافع اليد
طالب الود
لينال القرب
من
ربـــــــــــــــــ
له
عبد



فلسفة الاعماق اللحمية

, الخميس، 11 نوفمبر 2010



لا ادرى لما حدث هذا الموضوع ولما قام والتحم
  فقد قامت فى غفوة من الحاكم 
و رضاه المعنوى مصحوب بدعم  من الامل العام
عمليه موسعة اشتركت فيها اجهزة الاعلام
 بكافة المستويات المرئية والاذاعية
وكذلك نهضت واستبانت وظهرت
 يافطات على الطريق تروج لهذا الموضوع
تحت دعوى
(معا" نفكر للغد اللحمى  )
وكان من نتيجة هذا الفعل
تحرك جموع حاشدة من طلبة المدراس والجامعات
وقاد تلك الجموع  القائد شمروخ وفرافيروا والبنت فرفر
وقد شارك تلك الجموع قيادات عديدة من فئه الموظفين والعمال الكادحين
الذين نددوا بتلك الحملة التى هزت ربوع الوطن وقطعت اوصاله
وانضم اصحاب المطاعم
 والمسارح والملاهى  واصحاب الشواطىء فى مارينا
وبورتو السخنة  وبيطاش والعجمى  وشرم ومنتجع طابا
وقامت مجموعات على الفور
 بعمل فتحات فى الطريق الدائرى
مستغلين انهيار وتهالك فواصل الكوبرى
ونتج عن ذلك تعطيل كامل لكل وسائل العدو الدفاعية
 ورفعت المجموعة رايات الشجب بما حدث
وقام الفقراء بحالة حراك سياسى داخل المجتمع
 وتحرك الحراك من امام القصر الجمهورى فى راس التين بالاسكندرية
  وصولا" بالانفوشى متجهين الى اماكن تجمع الالغام فى مرسى مطروح
لتلغيم الطريق الصحرواى والزراعى
مرورا"
 بكارفور وهايبر وصولا الى المنطقة الوسطى بمجمع التحرير
 وكنتاكى والشبراوى  ومؤمن بتاع الحبشتكنات وكذلك الجامعة الامريكيه
 وعسكر الحراك امام قصر عابدين فى اتتظار وصول زعماء الحراك
رجل البلهارسيا الاول  عبد السلام محمد  والست كريمة محلول جفاف
وقد اصطف فى صمت جموع اخرى امام المتحف
 من الامن المركزى مسلحين
 لردع من تسول له نفسه النيل من كرامة الوطن وعليائه  اللحمية
وتراقب الامم المتحدة ومجلس الامل الدولى فى شغف 
كافة التطورات مع منظمات الهشتكة المدنية 
فى رؤية ثاقبة مدروسة
كيف يتفاعل النظام الحاكم مع تلك الثورة؟
كل هذا حدث
بعد ان اطلقت مجموعة الخراف الحية
مدعومة بتأثيرات خارجية مغرضة
الاشاعة التى هزت  الاركان
وبثت سمومها داخل نسيج الوطن واشتعلت الفتنة
ولم تستشر
راى فضيلة شيخ الازهر ولم تعير  ثبوت الرؤية  العناية الكافية
ولم تأخذها الرأفة ونداءت تلك الجموع من اجل رؤية 
صاحبة العفاف السامى اللحمة
واطلقت لألسنتها العنان وسمحت ان تردد
بأن عيد الاضحى جرى تأجيله حفاظا"
على الثروة الحيوانية  اللحمية 
حتى يأكل الجيل القادم ويتعرف على اللحمة 

 الى اللقاء فى العملية القادمة 
وتشكر هيئة المخابرات حسن التعاون
مش عاوزين نبقى زاى عمو الخروف 
ووووووووووووووووووواء
وووووووووووووواء


شاهد ومشهود

, الثلاثاء، 9 نوفمبر 2010



ايها البيت
ايها البيت العتيق سلاما من مشتاق
عندما بحثت عن الحروف تاهت الكلمات
تفيض اليك القلوب وتُسكب العبرات
ابراهيم واسماعيل وهاجر ورمى الجمرات
نداء لبيك لبيك كان مئذنة تشرفت بها الاصوات
من بحث عن السكون هناك كان سكونه سكنات
من بحث عن الكبرياء هناك طأطأ الهامات
من بحث عن الحب هناك تذكر حب الممات
من بحث عن الوجدان هناك كانت الاهات
من بحث عن القسوة هناك كان كالمرمريات
من بحث عن الرحمة هناك كان نسائم الرحمات
ايها البيت
الرمز كنت والمعنى شاهد على من هو ات
السعادة كنت والفرحة حين كان الرجاء والدعوات
الضمة كنت والالفة حين اختلفت الاضلع والنبضات
الشوق كنت والعاشق حين تاهت حروف الهجاء
الحبيب كنت والاحبة حين انفض الاحباء
الولد كنت والزوجة حين تركنى الاقرباء
المال كنت والعسل المصفى حين رحل المذاق

ايها البيت
قالوا عنك الكثير من عظائم  الجميل من العبارات
قالوا عنك الكثير من عطاء رب البريات
قالوا عنك الكثير من تسابق الكواكب والمجرات
قالوا عنك الكثير من بشرى المؤمنين والمؤمنات
قالوا عنك الكثير من صدق اليقين كانت خشية  العلماء
قالوا عنك الكثير من ارواح كانت طيور بلابل مغردات
*********
ايها البيت
لا ترتحل الان
ايها البيت لا ترتحل وتتركنى
 يطوف بك  المؤمنون وتطوف انت بهم  الى السماء
اتذهبون بعيدا بعيدا عنى وانا الشاب المكبل بالمعاصى والشهوات
اتذهبون بعيدا بعيدا عنى وانا السقيم  لم يصبنى الشفاء
اتذهبون بعيدا بعيدا عنى وانا فقير غير مالك الزاد
اتذهبون بعيدا بعيدا عنى وانا الشيخ الكبير ووهنت الاجساد
اتذهبون بعيدا بعيدا عنى وانا العبد تتلاطمنى الامواج
اتذهبون بعيدا بعيدا عنى  وانا السجين فى ابحر الظلمات
اتذهبون بعيدا بعيدا عنى وانا المغرور بالحيوات
اتذهبون بعيدا بعيدا عنى وانا الخائن للامانات
اتذهبون بعيدا بعيدا عنى وانا الامى لا اجيد القراءة والكتابات
اتذهبون بعيدا بعيدا عنى وانا الاعجمى لا يفهم اللغات
اتذهبون بعيدا بعيدا عنى وانا الغريب ومن حولى الغرباء
اتذهبون بعيدا بعيدا عنى وانا الاسير فى براثن الاعداء
****************
يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه اترحلون الان؟
ارحلووووووووووووووا
نعم ارحلوا
لا تنظروا الى بكائى وصراخى فهو نداء
 سأشكوكم للرب الكريم صاحب النفحات
وادعوه ساجدا وجبهتى يطهرها التراب و انهار دموع  من زمن فات
انا الطين يا رحيم
خلقتنى وجملـتـنى بالاخلاق
ارسلت الرسل انبياء اطهار حكماء
تهذيب لنفسى بأريج الرسالات
فكانت المعانى والتضحيات
قربتنى منك بخمس صلوات
واذان الله اكبر كان الامل مهما اشتدت الكربات
ادعوووووووووووووك ياربى الان
بعدد زفير وشهيق من وقف عند بيتك العتيق من كل الازمان
بعدد دعاء من دعاك وطاف ببيتك اعلمه ولا اعلمه من الكائنات
ان اكون يوما ما
من الطائفين القائمين الركع السجود
ولا تجعلنى ممن يرحل عنهم بيتك
فلا اكون شاهد ولا مشهود



الرائع لم يأتى بعد

, الأحد، 7 نوفمبر 2010







قالت كلمنى عن الجمال
من غير تفكير وفى استجمام
قولت  سورة من القراءن
الله اكبر صلا ايمان
سجدة شكر  حب للرحمن
ليلة قدر فى رمضان
عيد فطر اسرة جيران
والاضحى والخروف عنوان
حج مبرور طواف وعبور
لبيك ربى
عبد بيك مسرور
فقير نايم
فى الفراش كروان
مريض بيدعى مش قلقان
 طفل برىء قلبه فرحان
صديق يطبطب
 و
يلم انسان
يتيم مبسوط دفيان
قمر فى الليل سهران
شمس منورة المكان
زهرة للفراش اذان
بحر للنسيم شطئان
لؤلؤ ياقوت مرجان
حور عين سبحان
حصان عربى اصيل البنيان
سما صافية
سرب طير شبعان
بلبل فى الشروق الحان
عصفور بيزقزق
و
الياسمين بيغازل الريحان
وام محمد فى الفجرية
لقمة عيش هنية
لحبيب العمر فى الغيط تعبان
تلميذ للعلم طالب فهمان
عالم قدير حكيم بيان
*********
سكن السكون
قالت
ده
جمال دينى وفن تشكيلى
كلمنى عن الجمال
قلت
حبيب جوه حبيب
ضمة جوه ضمة
شراين ناقلة بقوة
امااااااااااااان
حنين
شووووووووووق
روح
ضلع باسم
ليه حاضن
بلسم مرور
حياه وقبول
رئه يمين رئه شمال
قلب راسم لوحة فنان
نبض تعبير وسام
هدوء للافهام
زفير شهيق
قلم الوان
الجمال
انسان



الرائع لم يأتى بعد
سجود تحت عرش الرحمن
جنات فردوس كيان 
رسل انبياء اخيار