تمر بنا بعض اللحظات نحتاج فيها ان نصرخ او نقفل علينا الابواب ونبعد قليلا
ويبدء الشعور فى التنامى
عندما يكون الفارق كبير بين ما نحياه وبين ما نحلم به
من منا لم يفكر ان يستيقظ فيرى تحول فى سلوكيات بعض منا
من منا لم يفكر ان يصحو فيرى ان الناس احترمت اشارات المرور
من منا لم يفكر ان يرى عودة الهدوء والتأنى واتقان ما نعمل
من منا لم يفكر ان يفتح عينه فيرى اننا نعامل بعض كاءنسان
من منا ؟
تلك الامواج المتلاحقة من الاختلاف بين ما نحياه وبين ما نحلم به ونفكر به
هى التى ادت الى التناقض فى حياتنا وسرعة ذهاب همة البعض
فانجرف بسرعة وانضم الى طابور عنوانه هو انا هاصلح الكون
ويظهر سلوك السلبية و اللامبالاه سريعا
وتبدء سلسلة التوهان النفسى
وقد لاحظت ذلك فى سلوك بعض من يقوم بالتدوين
فتراه يوما تنطلق عناقيد الفرح من بين اناملة
ثم ما تلبث ان تهب عليه رياح التغير ويقول لنفسه انها اوهام واحلام المدينة الفاضلة التى يحياها
علاج كل هذا
بسيط ولا يحتاج منا الى قراءة كتب الفلسفة ورؤية الطالع فى الصحف
ان ما يسميه علماء النفس الثبات الانفعالى هو يقينا ما يسمى التوزان فى ملكات النفس
فنحن مجموعة من الملكات كل منها تطالب بحقها فحين تطغو ملكة على اخرى
يحدث التضارب بينها
لذا وجود التناسق بين ملكاتنا مطلوب
اول الحلول لهذا التناسق
معرفة ان لكل منا دور فى تشكيل تلك الحياه التى نحياه
ادرك اننا لابد ان نتعرض لتحديات وبعض التناقضات فى الحياه وتلك اختبارات لنا
اشباع ملكات اروحنا بالنظر الى مايسرها
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
ثلاثه يرحن البصر الماء والخضرة والوجه الحسن
فلما لا نقف ونريح ابصارنا ونتحرر من تلك الشحنات التى اصابت البعض بالشلل
واليأس
فاصبح كل منا يحمل بوق يقول فيه مافيش فايدة ويقول اللى جاى زاى اللى راح
وبكرة زاى النهاردة وغيرها من الدعوات التى تحبط النفوس
دعوة منى للتحرر من الشحنات
رد عليا واحد
هى حر خلقه
وبلاش كلام من زمن فات
قولت استحلفك بالله ان تبتسم
فسبحان من له الملك والسموات
يرفع اقوام فوق اقوام
وله الرفعة والدوام
هو من خلق ويعرف ضعف النفوس
وقرر ان لا نحمل الا ما طاقة لنا به
فلا تحمل نفسك انت ما لا يطاق
واعرف ان بعد العسر يسرا"
عجبا " الم تقرء تلك الكلمات
وتذكر مقولة الاجداد
من وجد الله فماذا فقد
ومن فقد الله فماذا وجد
الا تدعوك كلماتى للتحرر من الشحنات
فتبسم لى ضاحكا"
معذرة "
سأذهب الى االحمام
وافتح صنور الماء
واضع راسى تحته
واقول لنفسى
الجو حر صحيح
ولكن اليس من الممكن ان يكون الحر من الشحنات
وان الاوان ان اكون مغناطيس
التقط الايجابيات واتنافر مع السلبيات
فتبسمت انا ضاحكا
ما احلاها فطرة رات الصدق وعرفت النقاء
لذا اختارنا الله الخلفاء
(وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ
وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ )
عندما تقرء ذلك المشهد القراءنى لك ان تتعجب فها هى قصة طلت برائحة طيبة
هى روائح من يتمسك بالخلق السامى
اولا لكى نستطيع ان نتعايش مع المشهد
ننظر الى بعض الالفاظ
فمثلا المقصود بالرعاء هم الرجال الذين يتصفون بالقوة
والمقصود ب تذودان اى تمنعان او تبعدان
المراءتين يقال انهما ابنتا نبى الله شعيب
اما الامة فهم الجماعة من الناس
عندما تقترب من ثنايا تلك الاية لك ان تتعجب
ولك ان تسرح بخيالك قليلا لنر كيف كانت الحياه
سيدنا موسى يرى من بعيد امراءتين كلما همت اغنامهم و ماشيتهم ان يشربوا من البئر قاما باءبعادهما ومنعهم من
الوصول للماء
فيتعجب سيدنا موسى فيسئل لما ؟ فتاءتى الاجابة مبهرة
نحن ننتظر القوم الذين يسقون ماشيتهم حتى ينتهوا ثم نسقى نحن
وابانا قد كبر فى السن ولا يستطيع ان يسقى هو لذا نحن نقوم بذلك
فيقوم سيدنا موسى بالمساعدة فى ان تشرب ماشيتهم
الى هنا ينتهى الحوار
ولكنه فى الحقيقة هنا يبدء الحوار
خلق سامى رفيع اسمة الاحترام والتحلى بمكارم الاخلاق
ادرك للطبيعة والفارق بين حواء وادم مع معرفة فطرية لامكانيات كل منهما
ادب جم فى التعليل والتفسير باءن وجودهما فى هذا المكان لاءن ابوهما كبر وشاخ
ومن هنا كانت الام التى صعنت الرجال
من هنا كانت الام الواعية التى ادركت مسيرتها فى الحياه
المزاحمة فى كل شيىء التى نراها الان والعمل بالمثل الانجليزى السيدات اولا
السهر خارج المنزل الى ساعات متاءخرة بدعوى هو فيها ايه
احنا نشتغل اى حاجة اصلى احنا فى زمن المساواة
كل تلك الاقاويل ترد عليها الاية السابق ذكرها
يا بنت شعيب علمينا
كيف نكون رجالا" علمينا
كيف نكون نساء" علمين
ا
بينك وبين الماء خطوات
ولكنك قولتى قول الحكماء
لن نتخطى الحدود والهامات
سنعلو بقدرنا وندفن الشبهات
ونحيا رافعين الرايات
لرب" هو ارسل كل الرسالات
لتسمو وترقى بالاخلاق
فياااااااااااااا من كنتى اليوم حواء
ابحثى فى نفسك عن من ادركت
الهدف والغا يات
وكونى مشعلا" تنيرين الدجى والظلمات
فهل انتى حوووووووووووواء
ام مجرد نثر حروف وكلمات
تتزين بها الحوارى والطرقات
سلعة لكل محب ومشتاق
كونى فوق الرؤس عنوانا"
ملكة متوجة تصنع الرجالَ
فاءن كنتى كذلك
فهنئيا" لك بالسعادة عنوانا
ورضاء ربً كان لك طريقا" وايمانا
ليست دعوة للتقوقع والرجعية
ولكنها دعوة للاحترام والخلق السامى
لو مش مصدق
بكرة النار تلسعك وتقول اى
ماشى فى الشارع
الحر كان شديد
قولت تحت اى عمارة
الحر هايقل ومش هايزيد
مشيت
قولت سبحان الله
هو فى مطرة فى عز الحر
بصيت لفوق
لقيت تكيف ورا تكيف
اجتمعوا وقالوا احنا بنبرد حر الصيف
بس يا عينى انت بره يا خفيف
قولت ولزومها ايه التريقة
منك ليه يا ظريف
مش كفاية عرقكوا بينقط علينا
وانتوا فاكرين نفسكوا بعيد عن حر الصيف
ضحك التكيف
لو بردنا الجو مش عاجبين
اه علينا شغالين وتعبانين
وبنلف كمان شمال ويمين
ومن حبة نقط ميا
جاى تشكى وتقول ياللى فوق ساكنين
اه منكوا يا بنى ادمين
قولت العيب مش عليكوا
العيب على الذوق اللى مبركبش ليكوا خراطيم
ابتسم التكيف وقال
انتوا اللى صنعتونا ياخفيف
شوف بقى فى نفسك
صنعة الرحمن فيك
خلاك انسان
وكمان حاجب فوق عينيك
حارس ليك من اى عرق سخيف
وتحت شجرة ممكن تنام
مافيش يوم تقول ليك حرام
قولت يااااااااااااااااااااااه
تكيف ولمض كمان
ماشى يا عم وصلت
بس برضوا باقول اللى ركبك
نفسه يذوق الذوق
علشان تبقى ذوق
ياااااااااااااا تكيف
وعجبى
قالتلى شايفة
اخلاقك اتـغيرت
مفيش كلمة بحبك
مافيش كلام هيام
هو انا مش قدامك
ولا انت نسيت الغرام
ابتسمت وانفرجت اساريرى
وقلت كده هايحلى الكلام
(وش بيغمز)
قالت وعينها مليانه شرر
والله هاجبلك التهاب فى قلبك
ومش هاينفع معاك مسكن
وهاتفضل تعانى من الالام
قولت وهاهون عليكى
وانتى فى القلب ساكنة
بس انتى ساعات بتنسى العنوان
وانا عمرى ما ادرى حبك
وانتى عايشة معايا فى كل لحظة
وفى كل مدار كمان
حتى اسئلى خط الاستواء يقولك
اد ايه الروح بتحبك
قالتلى شكلك حافظ كلمتين
وكمان بتقول مدار
هو البيه مذاكر جغرافيا
قولت سبحان الله دا انا هاشوف الامرين
قالتلى طب خلى بالك انا حبى سرطان
وهاتعانى من حموضة فى صدرك
والدوا هنا فى قلبى
وهاخليك دايما " حيران
قولتلها ماتيجى نعمل معاهدة
ونكتب مع بعض شروطها
يمكن يسوووووود الوئام
بصت كده بأستغراب
قالتلى فاكرنى غزة ولا عايشة فى الضفة
انا صاحبة وطن يا واد
وانت وطنى وقلبى
وان كان الكلام مش عجبك
هاحلف عليك ومعدتك قدام عينك
هاتلف وتدور فى السما والبحور
لقمة عيش يا جدعان
قولت هو مافيش فى الحب سلام
ليه الكلام كله نواشف
ومكتوب عليه قابل للكسر والجنان
انا عارف انى انا حبك
بس الكلام محتاج طشة حنان
بلاش جبروت حوا
ده احنا الاتنين نحمل لقب انسان
قالتلى انت نهارك مش معدى
ومش عارف تعامل شريكة الايام
قولت بصى هى دايما معادلة
حب فيه طراوة
وكلام نقاوة
ويقين لرب البرايا
هاتكون حياتنا سعادة
وانتى كل انا وكل منايا
قالت ماشى يا مهذب
بس خلى بالك
الحياه من غير توابل
اللى بيقولوا عليها مشاكل
هاتكون من غير طعم ولون
مش عاوزك فى يوم تكون مجنون
وساعة لما احتاجلك
افتحلى بس باب صدرك
وهاكون انا كل نبضك
وبحبك ليا وعطفك
هاتخلينى اكون عبدك
قولت انتى ملكيتى
والحارس مستنى همسك
قالتلى مش قولتك
اخلاقك اتغيرت
تحت علمك يا بلدى
اقول احلى كلام
مهما قالو1 عليكى
انتى الوطن والاحلام
وده كلام حقيقى
مش حروف اوهام
لما باشوف علمك
قلبى لازم يضرب تعظيم سلام
وليه لأ
اسمك كرمه الرحمن
عبادة مكتوبة فى القراءن
ونبيك خير الانام
وليه لأ
لسه ناسك طيبين
فيهم الاصل فيهم الدين
ربهم واحد بيقولوا يا معين
لسه بالستر عايشين
والكرامة فيهم عنوان على الجبين
اينعم ممكن نكون تايهين
وساعات نمر فى الطريق مهمومين
كله ده يا بلدى من قسوة الظالمين
بس لسه فيه امل فيه اليقين
مهما حصل مهما كان تعب السنين
ياااااااااااااااااااااا بلدى
علمك دايما" مرفوع
ورموش عينى حما وضلوع
تضمه و نن العين حارس فى كل الربوع
يا بلدى
خلينى ابنك
وخدينى دايما فى حضنك
وقربى من دين ربك
يكون ليكى فرح وحبور
واسمك عالى فى السماء والبحور
يا بلاد ى يا بلاد غربية
طريقك هناك وانتى بعيدة
هرفع علمك يا بلادى
مهما كان ظلم الاعادى
تحت علمك
كان اخويا واهلى
وهناك كنت بربى ابنى
كانت هنا امى واختى
يا بلدى انتى انا
وانا كل انتى
هاقول فيكى مواويل
مادام روحى فى قلبى بتجرى
ياااااااااااااااااا بلادى
ياااااااااااااااااااا بلاد غريبة
عاوزك منى قريبة
